灵魂与心

本源慧善  2020-09-22 20:20:26

灵魂是心之汇聚意识所成、是心之相、是心之行,心在灵魂里面,灵魂在心里面,心即是灵,灵即是心,故曰心灵。

不同层级的心,表现为不同境界的魂,先天本心在本源,即天魂、天命,又曰自性、天性、本性,永远清净不变;累世红尘的后天人心,即元魂、宿命,累世皆因难破人心,故脱不了轮回;今世聚、今世散,今世生、今世灭的是生魂,又曰生命,是肉体“生”的标志,与肉身同形、同在,生魂只是本体意识形态存在,承载当下肉身今世的一切相遇和发生,但结果由人心和本心判断、显现。虽然红尘人心如一片飘摇的树叶,但一叶遮目即不见泰山,一叶遮目,整个世界都是人心的“我知我见”,甚至沉浸于黑暗,更不得见本心本性。相由心生,灵魂所显现的就是人的心性和念头。

万物皆有灵,有灵方为生,灵即心,心即灵,所以,又称心灵。“心”是一切灵魂的统领,生命中的一切发生、相遇和存在都是心的结果。人所有的意识和魂魄的状态、能量频率、及物质肉身的存在状态,都是心的结果,也只能受命于心,尽管心是无形无相的。

心的混沌、背德离道的任性、痛苦、仇恨、嫉妒、哀怨等负向的念头,就是对意识、灵魂的鞭刑,都在使能量变得浑浊和低频,肉身就会以不舒服、难受、疾病、甚至死亡来把心显示以形,同时伴随着红尘无休止的“不顺”发生。但是,天意永远为正,本心永远是正本清源,即使是九九八十一难,也只是因为人心不明,也只是为了让人心明了,归于本心;即使历经九九八十一难,其实都是原地未动,一切都是心路历程,“人心”是一切无明和磨难的根源,也正因为如此,心的一念即可转一切境,一念即可转一切痛苦中的意识灵魂之命。

但是,极少有人,甚至没有人在每一个发生的当下扪心自问,自拍良心。无论一切感觉、感应、现实如何发生,天地如何点化和度化,甚至付出一年又一年时间、哪怕死亡的代价,依然抵不过人心执著于欲望时那般刚强难化,这就是为什么佛不渡人,人需自渡,人心不死,道心难活。哪里有什么所谓的妖魔鬼怪?都是人心的显化,妖魔鬼怪只是显现人心的丑陋和可怕。红尘人心,不知无知、以无知当有知、以恶为善、以恻隐当慈悲,以普遍为真理,不探究竟、人云亦云,失德离道,害人害己,这都是人心带来的结果,因果唯在人心。

一念造恶、一念积德,一念为佛、一念为魔,一念天堂、一念地狱,心主宰着一切的命运,小到红尘家庭、事业及个人生死,大到星球、宇宙的生灭。

扪心自问你每时每刻都在想什么?什么叫一切出者皆必返?你的心念所发出的一切,因为源在你心里,所以都会呈现和作用在你自己的身上,自受因果,与别人何干?与此同时,由于人是小宇宙,与大宇宙同心同体,是一不是二,你的起心动念给大宇宙带来的是与自身同样的结果,因此,只有无形无相、却无处不到的心念决定你是在积德行善,还是在杀生造业,一切言语、行为、相遇、发生都是人心带来的结果。

一切问题都是人心的问题,要想彻底解决一切问题,唯有返观内照,人心回归光明、本源。亦如阳明心学所说:圣人之心如明镜,无物不照,应变无穷。当下即得智慧,改变命运。

附:

何为返观内照?

“返”就是像来时一样,又称“如来”,即回到来时之地,回到我们本来的样子。本来之地唯本源,又称“天”,本来的样子即“(真)人”,人天本一处,天人共为一,即本来就“天人合一”。“观”字为又见,为何是又见?“返”回如来,如来即初心,回归如来必是又见初心。返、观于何处?就是“内”。看看“内”字:一扇开放的、具有方向的“门”:告诉、引领“人”本在处,我们从那里来,终归要回到那里,因为那是“人”本在处。真人原本所在即为本、为源,本者自正,源者自清,故曰:正本清源。何为照?水净极则形象明,心净极则智慧生,故如明镜可以“照”见一切真,因为那里是光明(日),是感召(召),是大光明的本源。

所以,返观内照就是破开红尘人心的迷雾、拨开繁杂,“我”心回归光明,即“我”累世的自我意识及一切因缘“随我归如来”,带领一切人心的情绪、感受、认知、评判和执着的意识回归于本“心”,回归于正本清源,当下即见真我如来本性,原来我们本来就在这里,本心一直在,从来未离开。

返观内照,正本清源,心到即到,心轮处大放光明,百脉皆通,提升能量频率,身心灵合一,本源“心之力”超越物质,人心意识溶于本源,照亮天地宇宙,无处不在,我心即宇宙,宇宙即我心,天地与我并生,万物与我为一。

云禅慧明